阿米巴培訓(xùn)是騙局么?其他的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)小編不知道，但是和道和的阿米巴培訓(xùn)課程絕對不是騙局，和道和是真正專注做阿米巴咨詢、培訓(xùn)、軟件一體的公司，做阿米巴中國本土化落地已經(jīng)有11年了，可以說是中國本土化阿米巴落地實戰(zhàn)案例數(shù)據(jù)最詳細(xì)的一家集團(tuán)化企業(yè)。

　　和道和總部位于中國廣州的一家專業(yè)從事阿米巴經(jīng)營培訓(xùn)和咨詢的管理顧問公司，目前在全國阿米巴經(jīng)營系統(tǒng)建設(shè)領(lǐng)域競爭力獨(dú)占鰲頭，并打造了最多的阿米巴落地標(biāo)桿企業(yè)。和道和咨詢本著“創(chuàng)造客戶價值，為培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營人才而奮斗”的使命，注重結(jié)合中國商業(yè)環(huán)境，以系統(tǒng)技術(shù)為主導(dǎo)，為中國企業(yè)導(dǎo)入阿米巴經(jīng)營模式、培育經(jīng)營人才。

　　阿米巴管理模式的弊端是什么?

　　阿米巴管理模式的弊端是什么?為什么有的老板自己看了幾本書就想回去實操到處碰壁?其實這是犯了一個最低級的錯誤。 據(jù)說這是低水平的原因是稻盛和夫一再強(qiáng)調(diào)這一點。只要你仔細(xì)研究，你就不應(yīng)該有這個問題。 以我自己為例，當(dāng)我接觸到“阿米巴”經(jīng)營層時，我持懷疑態(tài)度。學(xué)到稻盛哲學(xué)才恍然大悟：原來實學(xué)是建立在哲學(xué)(心學(xué))基礎(chǔ)上的。有了這個思考，如果我是一個企業(yè)的負(fù)責(zé)人，我就不會犯這個錯誤。

　　阿米巴模式誤區(qū)一：離開哲學(xué)談實學(xué)

　　離開哲學(xué)談實學(xué)，就是離開道談術(shù)，最后必定南轅北轍?！耙粋€組織必須有自己的主張和想法，否則就難免解體、混亂和癱瘓?！?德魯克)那些對阿米巴經(jīng)營一知半解的，或者一開始就看到阿米巴經(jīng)營，卻又不做深入思考和系統(tǒng)學(xué)習(xí)的管理者，往往會陷入這個低級誤區(qū)。好在隨著國內(nèi)阿米巴經(jīng)營模式的推廣，真正認(rèn)真學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營的企業(yè)和管理者，都非常明白這個道理，他們的認(rèn)知深入，不至于陷入這一誤區(qū)。

　學(xué)習(xí)阿米巴，離開哲學(xué)談實學(xué)，雖然這是最低級的錯誤，但卻是最常見的錯誤 原因來自于“一點知識和一點理解”，也來自于我們的“緊迫感” 我們等不及了。我們迫不及待想做點什么。 因此，過度管理的現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過管理不足的現(xiàn)象。 “充滿了各種控制機(jī)制，事實上，什么也控制不了 (德魯克:“有效的管理者”)看到關(guān)鍵績效指標(biāo)，他沖動地引入并實施了它?？窗⒚装停恢?，感覺太棒了 不久前，我們和華為的一名員工聊了聊。我們擔(dān)心最近中國企業(yè)向華為學(xué)習(xí)的“熱潮”。太熱了。這不正常。 “上帝讓它滅亡，會讓它瘋狂 “擁有3000億人口和16萬人口的華為是普通企業(yè)可以學(xué)習(xí)的嗎?

　　有這樣一個企業(yè)。一旦老板參加了研究并聽說了"阿米巴管理"，他就回來找一本書并讀了，然后立即實施了。 隨后，該公司被分成若干阿米巴，包括銷售、生產(chǎn)、采購、服務(wù)等部門，甚至形成食堂和公共汽車阿米巴 它將阿米巴的表現(xiàn)與員工的評價結(jié)合起來，委婉地稱之為“與管理層的聯(lián)系” 我已經(jīng)編制了一套數(shù)不清的表格，每個月的會議都需要一天的大部分時間來報告阿米巴 結(jié)果如何?

　　當(dāng)我得知這種情況時，我對老板說，“你不必先告訴我，讓我來猜猜你現(xiàn)在在做什么?！?你們公司的經(jīng)理們必須在PK和相互爭吵中有最大的精力。對客戶需求的響應(yīng)時間越來越長。銷售業(yè)績估計沒有增長。庫存越來越多，內(nèi)部氣氛越來越差。然后你抱怨每個人都沒有整體意識，也沒有從公司整體運(yùn)作的角度去思考。 他震驚了:“你怎么知道的?“原因很簡單:這是災(zāi)難造成的”阿米巴”——缺乏管理理念的支持，再加上嚴(yán)格的評估措施，“結(jié)果”阿米巴管理”肯定是一樣的。

　　事實上，有些老板的學(xué)習(xí)起點是錯誤的阿米巴。他們的目標(biāo)是致富，同時希望有一把“永不言敗”的“小李飛刀”，用一招打敗敵人。 他們把阿米巴理解為中國的“一次付清” 據(jù)說“做事前先做人”，管理哲學(xué)就是做人——做一個人是對的，阿米巴就是做事 它也是足智多謀的，合法的目的是“足智多謀”，非法的目的是“陰謀詭計”。它也是一群有著相同目標(biāo)的人。這個目標(biāo)被稱為積極方向的“團(tuán)隊”，最多被稱為相反方向的“幫派”。

　　阿米巴模式誤區(qū)二：東西方管理思想的對立

　　真正學(xué)習(xí)阿米巴管理的人一般會重視管理哲學(xué)，并花費(fèi)大量時間來建立企業(yè)的管理哲學(xué)。 稻盛和夫的思想來自東方文化，所以很多人認(rèn)為它與中國人的思維方式非常一致。 這根本不是問題，但我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)習(xí)經(jīng)營理念的企業(yè)完全反對西方管理理念，包括一些亂七八糟的阿米巴推廣機(jī)構(gòu)。

　　東西方的管理模式當(dāng)然有所不同，但它們應(yīng)該對立嗎?德魯克在介紹稻盛和夫思想的作品中說，這是基于“基督教倫理”，與東方文化大相徑庭。我們學(xué)不到 它還說西方的“績效主義”有這樣那樣的缺點。 這真奇怪，要知道日本的管理思想，到處都看到西方的影子 “阿米巴管理”的管理實踐更富有戴明的管理思想(戴明是美國人) 事實上，戴明是日本第一個成功的人 另一方面，德魯克對日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　德魯克先生在他的《有效管理者》中說得很清楚:“一般機(jī)構(gòu)對有效性的要求通常表現(xiàn)在以下三個方面:(1)直接結(jié)果;(2)建立新的價值觀并重新確認(rèn)這些價值觀;(3)培養(yǎng)和發(fā)展明天所需的人才 “這與阿米巴業(yè)務(wù)目標(biāo)有什么沖突?讓我們來看看稻盛和夫說的阿米巴商業(yè)目標(biāo):“

(1)建立一個與市場直接掛鉤的分部門會計體系;

(2)培養(yǎng)具有管理意識的人才;

(3)基于管理哲學(xué)實現(xiàn)管理的全面參與 “這兩種對比，我的理解是完全一致的 考慮到德魯克的作品發(fā)表于半個世紀(jì)前，它們與稻盛和夫思想的順序應(yīng)該是清晰的，對嗎 當(dāng)然，這并不排除“英雄所見略同”。每個人都發(fā)現(xiàn)了真相 當(dāng)然，我們不會討論學(xué)術(shù)問題，只是陳述事實。

　　特別強(qiáng)調(diào)這一點，擔(dān)心一旦每個人都有相反的想法，西方管理思想的寶庫就會被我們忽視甚至拒絕。 事實上，在我看來，雖然存在文化差異，但人性的本質(zhì)并無差異，管理思想更多的是針對人性的，所以有可能交換彼此需要而不需要的東西。

　　自五四運(yùn)動以來，“打倒孔家店”的口號從未停止過。但是我讀了四本書和五部經(jīng)典，但是我不能完全理解為什么孔子應(yīng)該被“擊中”。相反，我認(rèn)為孔子這個“店主”是可敬可愛的!這一切的原因是“一張歪嘴和一部歪經(jīng)” 例如，“忠”，孔子說:“君主以禮送臣，臣以忠為君。” 孟子走得更遠(yuǎn):“君主視大臣為兄弟，大臣視他為他們的中心;君主視他的大臣們?yōu)楣泛婉R，而大臣們視他為同胞。君主視他的大臣為糞土，而大臣們視他為敵人。 “世上沒有‘愚蠢的忠誠’這回事。" 同樣，有些人認(rèn)為西方管理是“績效導(dǎo)向的”，但他的眼睛不夠明亮。 華為研究西方管理時，任正非甚至提出“切中要害”，以滿足“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的要求。從實踐的結(jié)果來看，華為不能說是錯的嗎?

　　所謂的“績效理論”實際上是由制度原因造成的。追求短期績效而沒有長期愿景自然會帶來巨大的問題。 這與西方或東方無關(guān)。中國和日本都有這樣的組織。 事實上，西方的“性能主義”也摧毀了自己，比如朗訊、北電、摩托羅拉和諾基亞(手機(jī)部)

　　事實上，在我看來，做生意的最大障礙仍然是如何避免短視的問題。 任何會計機(jī)制都必然有一段時間。根據(jù)阿米巴模型的介紹，其核算主要基于月度單位。如何避免由此造成的短視問題是一個巨大的挑戰(zhàn)。 雖然這個問題可以通過管理哲學(xué)的研究在很大程度上得以避免，但卻無法完全解決。 一個組織里總是有機(jī)會主義者。如果沒有約束機(jī)制，結(jié)果將是“讓雷鋒受苦”，這肯定對組織的長遠(yuǎn)發(fā)展有害。 這個問題非常重要，將在今后進(jìn)一步討論。

　　也有人說稻盛和夫的哲學(xué)是“道”，西方管理思想是“技能” 事實上，清末洋務(wù)運(yùn)動提出了“西學(xué)為體，中學(xué)為用”的口號。不需要再解釋結(jié)果如何 無論在東方還是西方，管理思想都是好的、有技巧的，他們可以互相學(xué)習(xí)，但絕對沒有必要反對。

　　此外，我還看到一些企業(yè)在學(xué)習(xí)稻盛和夫思想的過程中，更加注重傳統(tǒng)文化，并進(jìn)一步將企業(yè)視為家庭。 我也不同意這一點。企業(yè)就是企業(yè)。企業(yè)有企業(yè)的定義，需要溫暖。然而，如果它成為一個溫暖的福利機(jī)構(gòu)，它的競爭力將被吞噬。 這就是小善與大善的關(guān)系，“菩薩心腸”和“霹靂手段”

　　阿米巴模式誤區(qū)三：學(xué)一半

　　“只采取一半的行動是一個真正的錯誤。這是一個絕對不符合最低要求和邊界條件的錯誤 ”德魯克說 我們不能學(xué)到很多東西的原因是我們經(jīng)常只學(xué)到一半。

　　阿米巴商業(yè)學(xué)習(xí)中有一些典型的“半學(xué)習(xí)”。例如，他們并不真正同意稻盛和夫的哲學(xué)，或者雖然他們同意，但他們并沒有付諸行動(包括將一些行動付諸實踐，但它們不能持續(xù)很長時間)

　　不能堅持一對一的對應(yīng)原則，放松敘述與事實的對應(yīng)。

　　不能做“玻璃般透明的生意”，只想學(xué)阿米巴會計

　　高層領(lǐng)導(dǎo)不能以身作則。他們沒有比任何人做得更少。

　　并不堅持基于市場價值的保守存貨核算

　　我一再強(qiáng)調(diào)阿米巴行動是一項系統(tǒng)工程，僅僅學(xué)習(xí)其中的一部分就會導(dǎo)致誤解。 事實上，它不僅是阿米巴，而且是所有其他的研究 例如，許多企業(yè)最近正在向華為學(xué)習(xí)，但華為商業(yè)模式構(gòu)建的基礎(chǔ)——共享機(jī)制和面向未來的原則——被選擇性地忽略了。 如果華為的成功有什么法寶的話，這兩個才是真正的法寶 過去，許多企業(yè)也向沃爾瑪學(xué)習(xí)，但他們沒有看到少數(shù)企業(yè)真正學(xué)習(xí)。原因是學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)和全面。 此外，還有一個困難，即時間和情況不同。如果不理解它的本質(zhì)，復(fù)制它是行不通的。

　　學(xué)習(xí)阿米巴，首先是米升的哲學(xué)，它必須有“敬天愛人”和“達(dá)到良知”的寬廣情懷，具體來說就是“六個提煉”和“十二個操作規(guī)則”。二是建立以“七大會計準(zhǔn)則”為基礎(chǔ)的管理會計體系，最后是阿米巴 其中最困難的是高水平團(tuán)隊的理念。如果他們沒有從心底里認(rèn)識到企業(yè)經(jīng)營的目的是為客戶、員工和社會服務(wù)，沒有確立崇高的使命，沒有付出不亞于任何人的努力，那么其他一切都不需要討論。 “你可以欺騙一個人很長時間，甚至你可以欺騙每個人一段時間，但是你不能欺騙每個人很長時間。 “沒有真正的同情心，管理者的言行不可避免地不一致，這就失去了信任的基礎(chǔ) 沒有信任作為基礎(chǔ)，預(yù)期的結(jié)果肯定不會實現(xiàn)。

　　我們讀稻盛和夫的作品，聽他的演講。你會發(fā)現(xiàn)，與他的實際學(xué)習(xí)相比，他不斷強(qiáng)調(diào)管理哲學(xué)，原因就在這里。 在稻盛和夫的思想體系中，阿米巴管理模式可能不是最重要的，而是他管理哲學(xué)的關(guān)鍵。 我們注意到，許多繼續(xù)成功的企業(yè)并不按照阿米巴經(jīng)營，但它們也取得了輝煌的成就。 經(jīng)過仔細(xì)研究，我們肯定會發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)背后的管理哲學(xué)與稻盛和夫所倡導(dǎo)的是高度一致的。

　　此外，堅持會計七項原則也是一個巨大的挑戰(zhàn)。 在我們的工業(yè)環(huán)境中，我們面臨著太多實際上與會計七項原則相沖突的所謂“實踐”。 特別是，由于市場因素和稅收因素，賬目與事實相符的原則與許多企業(yè)的實際情況大相徑庭。 對于許多經(jīng)營者來說，如何真正做到這一點無疑是一個困難的選擇，尤其是當(dāng)利益沖突時。

　　如果我們想學(xué)習(xí)阿米巴，我們必須系統(tǒng)而全面地學(xué)習(xí)。 全面學(xué)習(xí)或根本不學(xué)習(xí)你所學(xué)的一半一定是個錯誤。 因此，建議有意學(xué)習(xí)阿米巴管理的組織和管理者在系統(tǒng)掌握稻盛和夫思想的基礎(chǔ)上考慮您的決定，而不是盲目跟風(fēng)。

　　阿米巴模式誤區(qū)四：迷信

　　《孟子·盡心章句下》中有這樣一句話：“盡信書，則不如無書?！睂W(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營，我們需要誠意，需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)，但卻不能迷信。我們的態(tài)度應(yīng)是：信而不迷?！靶拧笔潜匾?，否則談不上學(xué)習(xí);但“迷”就會惑，就失去了應(yīng)有的客觀態(tài)度。

　　1、追求10%利潤率

　　稻盛和夫說，企業(yè)的經(jīng)營，應(yīng)達(dá)到10%的利潤率。作為追求“創(chuàng)造高收益”的理念，這點固然很有道理，但我們要結(jié)合具體的行業(yè)，具體的階段來看待這一問題。如果企業(yè)處于擴(kuò)展階段，過于追求利潤率會喪失機(jī)會，也可能會影響后續(xù)發(fā)展。評估我們收益的標(biāo)準(zhǔn)更應(yīng)該是相對的標(biāo)準(zhǔn)，是與競爭對手的比較。就像企業(yè)核心競爭能力的評估標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是占有率而不是增長率(當(dāng)然還要結(jié)合我們的盈利能力)。打個比方說，某企業(yè)年度增長20%，如果其相應(yīng)的行業(yè)空間增長30%的話，其相對競爭能力卻是下降的。

　　我們也看到很多中小企業(yè)，其利潤率超過了10%(甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了)，但其管理水平并沒有多高，我也沒有覺得其未來前景有多么好，因為其利潤來自于“殺雞取卵”。相反，也有一些長期表現(xiàn)優(yōu)秀的企業(yè)，其利潤率卻并不高。

　　2、日本的阿米巴經(jīng)營實踐

　　盛和塾在日本、中國以及全世界，有了成千上萬的學(xué)員，但我們觀察日本的阿米巴經(jīng)營實踐，盡管也有一些成功的案例，但與龐大的塾生數(shù)量比較，盡管沒有確切的數(shù)據(jù)，我們依然知道成功的比例還是很低。原因是什么?

　　任何一項管理實踐活動，都不可能是克敵制勝的法寶。從邏輯上說，企業(yè)的成功不是絕對值的比較，而是相對的。一個企業(yè)成功的關(guān)鍵，是比競爭對手領(lǐng)先一步。退一步說，即使大家都學(xué)會了阿米巴經(jīng)營，如果你沒有超越競爭對手的能力，你一樣無法達(dá)到長期創(chuàng)造高收益的目標(biāo)。

　　3、正確看待日本航空的扭虧為盈

　　稻盛和夫接手日本航空，很快扭虧為盈并創(chuàng)造了航空業(yè)的最高利潤。不知道是不是自己的偏見，在仔細(xì)閱讀相關(guān)的材料后，我認(rèn)為其利潤的取得，主要是依賴于費(fèi)用的下降，裁剪了一系列的虧損航線和服務(wù)，并正確貫徹了戴明的持續(xù)改進(jìn)管理思想。直白地說，即使沒有阿米巴經(jīng)營，也不見得就不能取得成功。

　　當(dāng)然，這里絕對沒有貶低稻盛和夫和阿米巴經(jīng)營的意思，我要說明的是我們不能把阿米巴經(jīng)營當(dāng)成所謂的“靈丹妙藥”。阿米巴經(jīng)營固然有成功的，但其實失敗的案例也不少。這是因為幸存者謬誤的原因，失敗的案例較少得到宣傳而已。

　　4、人多的地方不要去

　　任何一件事物，一旦過于流行，就值得警惕。“投機(jī)像山岳一樣古老”，但管理中，我們總是想立竿見影?？吹桨⒚装徒?jīng)營，覺得終于找到了所謂的“小李飛刀”(例無虛發(fā))。殊不知“人多的地方”往往過于擁擠，就免不了情緒化，就存在“羊群效應(yīng)”。就像前些年大家都在學(xué)“精益管理”，最近則普遍學(xué)習(xí)華為“以奮斗者為本”一樣。

　　“不要有感性的煩惱?！钡臼⑷绱苏f?？上覀兛偸歉行远嘤诶硇浴?/p>

　　誤阿米巴模式區(qū)五：一蹴而就 影響我們效率的根本原因在于短視。

　　如何解決短期和長期關(guān)系?在生存的前提下，我們應(yīng)該更加考慮未來。 然而，令人遺憾的是，我們在任何地方都能看到的是，我們常常不能等待。 無論是個人還是組織，無論是政府還是企業(yè)，對未來的重視總是太少。

　　學(xué)習(xí)阿米巴管理也是如此 稻盛和夫商業(yè)哲學(xué)，無論是哲學(xué)還是實踐學(xué)習(xí)，在短期內(nèi)都是有效的。 (順便說一句，也是因為這個原因，我認(rèn)為稻盛和夫JAL的轉(zhuǎn)機(jī)和阿米巴行動之間的關(guān)系可能不會那么大 )任何組織系統(tǒng)的改變都不可能產(chǎn)生所謂的立竿見影的效果。 慢就是快。大多數(shù)時候，最愚蠢的方法是最好的方法。

　　稻盛和夫的管理哲學(xué)是從根本上改變企業(yè)經(jīng)營理念，塑造新的價值觀 雖然總的來說，思維的改變顯示出加速的特征，但這在短期內(nèi)是不可能實現(xiàn)的。 會計七項原則的確立需要不懈的堅持。 阿米巴運(yùn)營基礎(chǔ)阿米巴的劃分不可能一次完美。這是一個逐步優(yōu)化和細(xì)分的過程，需要隨著外部變化不斷調(diào)整。

　　因此，任何研究阿米巴管理的領(lǐng)導(dǎo)者都必須非常了解這一點。 學(xué)習(xí)過程需要時間，甚至很長時間，不可能一夜之間完成。 事實上，這不僅是阿米巴運(yùn)營，而且是一項管理改進(jìn)，很少能立即取得成效。